05 novembre 2009
Mort de Claude Lévi-Strauss
Quelques références des premières réactions à la mort de Claude Lévi-Strauss :
L'ethnologue Claude Lévi-Strauss est mort, Le Monde, 03/11/2009
Claude Lévi-Strauss, anthropologue, père du structuralisme, Le Monde 04/11/2009
Claude Lévi-Strauss, la mort d'un géant de la pensée, Le Figaro, 04/11/2009
Claude Lévi-Strauss, une vie, L'Express, 05/11/2009
Le siècle de Lévi-Strauss, Libération spécial, 04/11/2009
Et puis ce soir, après Arte hier, aura lieu une soirée hommage sur France 5.
23 octobre 2009
Un jeu d'enfant ?
"L’art des enfants est-il un reflet de l’enfance de l’art ?" : c'est la question que pose le n° 9 de Gradhiva : Arts de l'enfance, enfances de l'art.
Au sommaire :
Dossier
Daniel Fabre : "C'est de l'art !" Le peuple, le primitif, l’enfant
Présentation
I. Les enfants de l’art
Emmanuel Pernoud : Corot : le modèle enfant, l'impression d'enfance
Pierre Georgel : Regard sur l’autre dessin d’enfant. Autour de Fallimento de Balla
Michèle Coquet : Picasso ou l’enfance en boucle
II. Œuvre de l’art et objet de science : le dessin d’enfant
Franck Beuvier : Le dessin d’enfant exposé, 1890-1915. Art de l’enfance et essence de l’art
Earl Barnes : Corrado Ricci en Californie : « l’art des petits enfants » (document)
René Baldy : « Dessine-moi un bonhomme ». Universaux et variantes culturelles
René Baldy, Daniel Fabre : Des enfants dessinateurs au Moyen Age (note documentaire)
III. Ethnologues sur le terrain de l’enfance
Éric Jolly : Des jeux aux mythes : le parcours ethnographique de Marcel Griaule
Michèle Coquet : L’album de dessins indigènes. Thérèse Rivière chez les Ath Abderrahman Kebèche de l’Aurès (Algérie)
Chroniques scientifiques
Emmanuel Pernoud, L'Enfant obscur : Peinture, éducation, naturalisme, Paris Hazan, 2007, par Claire Le Thomas
Claudie Voisenat éd., Imaginaires archéologiques, Paris, Maison des Sciences de l'Homme, « ethnologie de la France », 2008, par Emmanuel Grimaud
Ecoutez voir
Voir la musique, Terrain, n° 53 :
"Que donne à voir la musique ? Que donne à entendre l’œil ? Le visuel et le sonore convergent selon de multiples modalités : mises en scène de dispositifs musicaux, systèmes de notation musicale, musiciens - danseurs, liens étroits entre peinture et musique, entre musique et tissage. Pour certains compositeurs ou interprètes, les notes de musique possèdent même le pouvoir de déclencher des couleurs, des images mentales ou des paysages …"
"La visée de ce numéro de Terrain est d'explorer différents procédés par lesquels le sonore et le visuel se rencontrent à travers de sperformances artistiques relevant de la musique ou des arts plastiques. Les multiples intersections qui peuvent s'établir entre le visuel et le sonore seront envisagées du point de vue de ce que donne à voir la musique, mais aussi de ce que l'oeil donne à entendre."
Extrait de l'introduction de Madeleine Leclair.
Ce numéro de Terrain est pour l'occasion, en accord (!) avec son sujet, richement illustré de photos couleurs et contient des enregistrements sonores à télécharger sur le site.
20 octobre 2009
L'Homme
Le numéro 192 de L'homme est paru.
Au sommaire :
Etudes et essais
Essai pour une définition des écritures, Jean-Jacques Glassner
Pensée motivique et pièges à penser. Musique, tissage et oeufs de Pâques en Moldavie, Victor Alexandre Stoichita
Les chevaux de Harry. Résistances aborigènes à l'autorité coloniale, Bastien Bosa
Economie symbolique et phylogénèse du langage, Jean Lassègue, Victor Rosenthal, Yves-Marie Visetti
A propos
Images de l'invisible. Arts visuels et thérapies traditionnelles. De l'éfficacité des techniques de guérison, Marc Chemillier
Comptes-rendus
Crottes de biques et crottes de ...
La merde dans tous ses états, Jean-François Bert, La Vie des idées, recense le livre de l’anthropologue mexicain Alfredo López Austin : Une vieille histoire de la merde.
"D’où vient, par exemple, l’interdit qui empêche les enfants de jouer avec leurs crottes ou celui d’utiliser la scatologie pour plaisanter ? Pourquoi, autre exemple savoureux, consomme-t-on dans certaines populations des animaux scatophiles comme le chien ? Consommation attestée très tôt en Amérique précolombienne, par exemple. L’ouvrage de l’anthropologue mexicain Alfredo López Austin, richement illustré par l’artiste peintre Francisco Toledo, porte ce questionnement dans l’univers culturel des indiens de Méso-Amérique – région à cheval sur le nord et le centre du continent. Vingt ans après l’unique édition de l’ouvrage au Mexique, cette traduction française donne à lire un ouvrage hétéroclite, sorte d’histoire obscure du Mexique où les cheveux, les ongles, la salive, la sueur, le lait, l’urine et le sperme, les excréments et en particulier « la mierda » se retrouvent au cœur des cosmogonies, des croyances, des traditions populaires et du folklore de ces populations."
Sous un titre provocateur, un ouvrage érudit donc.